Ksipnisa apo dyo tilefonimata apo kapoion pou oute milise otan apantisa to tilefono. Meta me pire o sponsoras gia mpla mpla kai meta oi palioi mou oi dikoigoroi pou xeiristikane tin agora tou spitiou.
Stis 12:00 arxisa na grafo ena e-mail gia tous xazodikigorous mou to opoio esteila stis 12:32. To e-mail vriskete sto telos autis ton simerinon simioseon.
Meta arxisa ena kauga me tin Gizela kai egine tou mouniou sto spiti. Katarxin as paroume ta pragmata apo tin arxi.
Themata pros sizitisi itane arxika ta eksis:
1. Na adeiasei to extra ntoulapi pou tou edosa stin kouzina
2. Na parei tis valitses kai tin aplostra tou mesa sto domatio tou.
3. na plenei ta piata tou.
4. Na min vazei ta papoutsia tou ston kanape pou kathomaste.
5. Na kanei kai kamia douleia.
Telika sizitisame mono ta duo prota mias kai tha skotoname i mia tin alli. Tsoglanarou kai poutana Gizela. Pige na moun tin vgei.
Akou leei den exei xoro na valei tis valitses sto domatio tis giati den exei xoro. Tin ypoxreono leei na metakomisei mias kai den mporei na koimate me tis valitses agkalia.
Sto mouni mou apanto ego. Peta merika apo ta kylotakia sou kai vres xoro. Emena tin me noiazei.
To ntoulapi leei ton neuroiazei pou prepei na to adeiasei kai den mporei na dei to gegonos oti tou ekana xari pou to eixe gia toso kairo mias kai itane gia to mikro domatio kai oxi gia autina. Alla tha mou kanei tin xari na ta parei ta pragmata tis.
Se kapoio simeio eipe oti den kano katholou paraxoriseis kai oti den mirazomaste to spiti sosta. Vazo polous kanones kai kano tin zoi tis diskoli.
Ego tha apantiso me mia apalosisi sta palia. Pente, 5 , fores ekane tin moketa tou mpaniou mouskema kai eprepe na tin kremasei ekso na stegnosei. Mia fora erikse keri stin moketa tis skalas, mia fora tin ekapse kai mia fora tin evapse mauri me ta kolopapoutsa tis pou eprepe na ta vapsei ekei.
Exei spasei to piataki tou mpaniou, pote den vgazei ta skoupidia ekso kai pote den katharizei ta piata tis stin ora tous. Vazei ta papoutsia tis ston kanape pou kathomaste kai stous toixous.
Ola auta pou ta dexomai den deixnoune oti eimai kali alla oti vazo polous kanones. As to gamisoume to spiti tote gia na to euxaristithei i gkiosa.
Am to allo pou mou eipe kai me ekane pyr kai mania? Leei oti eprepe na tin rotiso gia to ama tha valo gynaika i oxi sto spiti. Na tin rotiso kai ama tha prepei na fao kai ti?
Stin oli kouventa me apilise oti tha fygei kamia 500 fores. Ama pantos thelei na ton voithiso tha to kano euxaristos. Min sou po oti tha metakomisei kai poio grigora apo to parathyro para apo tin porta.
Enas logos pou den thelei gynaika einai oti ntrepete na vgenei misogymni mprosta se alithines gynaikes. Oti vgenei gymni mprosta ston kosmo mpas kai tis katsei kanenas den to skeftite? H gynaika tin enoxlise. Min xeso.
Telika to afisame to thema me emena na simvivazomai logo kalis psixis kai megalou pneumatikou kaliergimenou kai min sizitisoumou kalous mou. Tis eipa oti tha mporesei na afusei tis valitses tis ston diadromo an kai mono an i nea sigkatikos den exei provlima. Allios eipame: H porta einai kato kai ksekleidoti.
Dear Mark,
Thanks for your letter dated 20th of September 2004.
My comments are as follow:
Regarding the review and Mr Pretsell
